مقارنة بين راوية *شين* للروائية
العراقية وفاء عبدالرازق ورواية *أولاد حارتنا* للروائي نجيب محفوط وسيكتفي هذا
المنشور بمقارنة الشخصيات في القسم الأول من رواية شين والقسم
الأول أيضا من رواية أولاد حارتنا .
الجبلاوي
مشتق اسمة من الجبل وهو صاحب الوقف
ويسكن في بيت عالي الأسوار ، لايعصى له أمر
كريم
يسكن في أعلى الجبل ويتسيد الجهات
الأربع
.....................................
يعين الجبلاوي أدهم مديرا للوقف
يعين كريم نديما رئيسا للوزراء
...................................................
يتزوج أدهم من أميمة
يتزوج نديم من حسنى
...........................................
يغضب إدريس من قرار الجبلاوي لأنه
يعدنفسه أسمى من أدهم وهو أحق بإدارة الوقف
يغضب شين من قرار كريم لنفس السبب
............................
الجبلاوي يطرد ادريس من مملكته
كريم يطرد شين إلى الوادي السحيق
....................................................
ادريس يتوعد ذرية أدهم بالويل ةالثبور
والفساد
شين يتوعد نديم وذريته بالفساد
.....................................
الجبلاوي يطرد أدهم من الوقف بعد أن
عصى أمره
كريم يطرد نديم أيضا من مملكته
..........................................................................
إلى
هنا يبدأ الصراع بين الخير والشر
في رواية أولاد حارتنا عبر تاريخ البشرية ، أما رواية شين فتقف عندعرض قصص عن الشر
بشتى أنواعه يرويها شين على طريقة ألف ليلة وليلة
معظم مشاهدها يمكن رصدها في معتقدات عباد الشيطان ) فهم يعتقدون أن الله
ظلم الشيطان *شين* عندما تم طرده من الجنة
، وأن الشيطان يستحق التقدير كما اعتقد رضوان في الرواية فعد شين
ثائرا بل أول الثائرين , إن الصورة التي تقدمها رواية شين للفساد تجدها في
أدبيات عباد الشيطان وفرسان الهيكل وأبواب الجحيم والإله سيث
)أطلق العنان لأهوائك وانغمس في اللذة
واتبع الشيطان*
خذ من الجنس ما شئت وكيف شئت ومع من
تشاء ) زنا المحارم
اعتبار الأخلاق تكريس للضعف
الحديث عن المحرمات والتابو اليوم ليس
له معنى لأنه لم تعد هناك محرما مع وجود
وسائل التواصل الاجتماعي وألاف المواقع الإباحية وانتشار العلمانية الشاملة حتى في
البلاد التي وعند الشعوب التي تحافظ على شئ من المظاهر الدينية .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق