* علّلاني */ الشاعر : عبد العالي لقدوعي،- الجزائر.@@@@

 * علّلاني *

الإهداء: إلى كلّ من أدرك حجم المأساة.

(علّلاني،فإنّ بيض الأماني * فنيتْ،والزّمان ليس بفان)

ووُرودُ الرّبيع جفّتْ وماتتْ * بعد عهد الشّباب والعُنفوان

والعصافيرُ لا تحومُ على الأيك،وما ردّدت جميل الأغاني

ونُجومُ السّماء قد لفّها المزنُ،فكانتْ قليلةَ اللّمعان

وقُصورُ الرّمال عادتْ إلى البحر،كحُوت الكليم في القُرآن

وحُروفُ القريض تهوي نِبالًا * حِين نُطقي،يخافُ منها لساني

ورياحُ التّغيير هبّت،فضاع النّحو والصّرفُ في خسيس المعاني

نُسِيَ البُحتريُّ مثل ابن بُردٍ * وجريرٌ،وحاتمٌ،وابن هاني

وهُمومٌ تجيءُ بعد هُمومٍ * كرمادٍ،أو غيمةٍ،أو دُخان

وخِتامُ الجميع نارٌ تلظّى * مُذ سِنين،شديدةُ الغَليَان

أبرياءٌ يُقتّلون،ودُورٌ * تتهاوى - إذْ فُجّرتْ - في ثوان

وعُيونٌ تبكي،وحُزنُ الثّكالى * ويتامى في حاجةٍ للحنان

يا خليليَّ لا تلُوما يراعي * حين قصّرتُ،أو تلُوما بناني

إنّ حجم الجِراح أكبرُ من أنْ * يحتويه لفظٌ وحُسنُ بيان

ما عساني أقولُ غير كلامٍ * هُو زادي وعُدّتي،ما عساني؟!

لم يُعِرني مُوسى عصاهُ،فألقيها،فيُنهي البلاءَ فُو الثّعبان

ليس لي خاتمٌ يُسخّر قومًا * كابن داوود،من أُناسٍ وجان

إنّني أرفعُ الأكفّ إلى الله وأدعوهُ،ليس لله ثانٍ

علّه يقلبُ الظّلامَ ضياءً * فاجعلا لي في القلب خيرَ مكان

(إنْ تناسيتُما وِداد أُناسٍ * فاجعلاني مِنْ بعض مَنْ تذكران)

*************************

ملحوظة: البيتان الاول والأخير لأبي العلاء المعرّي.

بقلمي: عبد العالي لقدوعي،من الجزائر.

تأملات بين الحنين والصراع الداخلي في قصيدة كوثر زنكنة - فلسفة الروح -/ قراءة : الأديب أيمن دراوشة @@@

تأملات بين الحنين والصراع الداخلي في قصيدة كوثر فلسفة الروح

قراءة / أيمن دراوشة

........

مقدمة...

القصيدة تعبر عن رحلة داخلية عميقة تمزج بين الذكريات والمشاعر المعقدة، مع وجود تداخل جميل بين الصور الشعرية والمعاني الفلسفية.

نقاط القوة في النص..

التصوير البلاغي: الصور المستخدمة، مثل "ورق خريف" و"زهر ربيع"، تعكس حالة من التناقضات الجميلة، وتجسد حالة الصراع الداخلي الذي تعبر عنه القصيدة.

العمق العاطفي: القصيدة تلامس مشاعر الحنين والألم بشكل واضح، وتستحضر ذكريات الأمس بشكل مؤثر، مما يعزز اتصال القارئ بالنص.

التعبير الفلسفي: استخدام "فلسفة الروح" كعنوان يعكس التفكير العميق والبحث عن الذات الذي تسعى إليه القصيدة.

ختامًا..

قصيدة تتميز بلمسة شعرية قوية ومعبرة، وتعكس تأملات عميقة في الذات والعلاقات الإنسانية.

***

،، فلسفة الروح ،،

أذهلني

عمر مضى

لا انصاف معي

فعلا ..

ورق خريف

زهر ربيع

مازال على الغصن

بملامسة الريح

تسقط

جميلة لونها الذابل

عبيرها العبق

يسيطر على خفايا الروح

ينهش بقوة

ذكريات الأمس

همس القوافي

لا ينحني فريد المعاني

يشدو خفي الحنين

ليل ووسائد

يخلو الا منك

يااساي وشجني

أغوص بااعماق الدهشة

ابحث عن اغاني

فلسفة ذاتي

أجدك تلوح كالأسير

اوكالغريق لنعود سويا

بعد فوات الأوان

بعد أن جعلت هوانا

جئت تستسلم وتريد استسلم

تعال

روض الجراح لا تنكثها

لسان حال المعروف تواصل

لاصروف

كوثر زنگنه/ العراق

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٦٣

كل التفاعلات:

٣أنت، وأيمن دراوشة وشخص آخر

فائدة نقدية ( لغةُ الناقد ) ــ/ الناقد : كريم القاسم ****

 فائدة نقدية

( لغةُ الناقد )

ــــــــــــــــــــــــــــ

كثير من القرّاء والمتلقين يعيبون على اللغة النقدية الشائعة في كثير من المقالات ، كونها تحمل الفاظاً ومفردات عسيرة على الفهم ، ومعظمها تصبّها مغارف الترجمة غير الرصينة في صحون الادب ، أو تقليد أعمى لتجاربٍ لاتفقه ، فتتركب الجملة بمفردات مرصوفة لايُفهَم معناها ، حتى يضيع المتلقي في عالمٍ لغويّ فوضويّ .

- أتذكر قول شيخ النقاد الدكتور (محمد مصطفى هدارة) حيث يُلزِم الكاتب أن يَكتب ما يُـقـرَأ و يُـفـهَم ، وحتى الدكتور (طه حسين) ينتقد هذه الظاهرة ، ويعتبر ان البعض (يرطن ولايفصح) حتى اصبح الكثير يقلد هذا المنوال وكأنه هو لغة النقد لاغير .

• فمثلاً عندما تقع بين أيدينا هذه العبارة لناقدٍ ما :

" ان الجملة هنا يتيسر قياسها على وقفٍ عنيف خارج التقدير والتسريب للتجربة الغير منضبطة "

ــ هل نفهم شيئاً من هذا القول ؟

- وماهو حاصل معنى هذه العبارة ؟

• ثم يتفضل علينا آخر بعبارات متزحلقة تجلب الغثيان فيقول :

" ان تكرار الحرف ( ا ) في كلمة (هيااااااامي بها) هو تعبير استنفاري قافز فوق إحساس رؤيوي قد خلق حافزا اسلوبيا دلاليا مجرداً "

ــ مالذي يُفَهم مِن هذا الغثيان ؟

- وكيف يتذوق فن النقد ويستلذ بطعمه مَن طلبَ الفائدة والدرس ؟

ــ إن من أولويات لغة الناقد ان تكون فاعلة ومتفاعلة مع الفهم والادراك للقاريء ، وأن تكون الشروحات والتفاسير تتسم بالعقلانية لا الرمزية الطلسمية ، وهذه وصية ــ اساتذتنا رحمهم الله ــ حيث لاينبغى أن تنقدَ قولاً بقولٍ لايُفهَم ، فتنفي الفائدة وتُبطِل الحجّة .

• احترامي وتقديري..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٤٣

كل التفاعلات:

٤أنت، والصديق فيثه وشخصان آخران