الجمعة، 26 أغسطس 2022

عاشق الامجاد / شعر محمد عليوي فياض عمران المحمدي ******



 عاشق الامجاد

شعر
محمد عليوي فياض
عمران المحمدي
وجمعت من مطر العيون جداولا
وصنعت بحرا لارتحال سفائني
وضئت من عيني موج عبابه
وبملحه طهرت كل ضغائني
وعدت عليه عواصف من خافقي
تضري الحنين الى تراب مواطني
في الارض منئى للكريم عن الاذى
ولكم شكت نار الطغاة مواطني
مدن تهاجر عن اماكن امسها
هربا الى امل وظل امن
والفرع يذبل اذ يفارق جذره
وانا هجرت منابتي واماكني
اطلقت خطويتحت نار فواجع
مذ هدم الطغيان كل مدائني
لاقيم من حجر الركام شواخصا
بعد اختلال ارادتي وتوازني
بي من هوى الامجاد شوق جامح
لا يستكين ولا يحب تهاوني
ويهيب صوته بالارادة داخلي
ويذيع في غضب زلازل باطني
منذ الهبوط من الجنان وقبضتي
مع معولي شقيت بغرس جنائي
علقت في افاق بابل جنتي
وروت حديث تالقي بقرائن
واسعذبت عرق الشقاء ارادتي
ولقد ملات من الثمار خزائني
وتزور افواه الجياع سلالها
ليعيلهم تنور خبزي الساخن
طردي من الجنات كدر خاطري
ولذا علت زقورتي ومأذني
ناجيت فيها الله بعد غوايتي
ولكي اسدد بعض حق الدائن
ولربما اجد الصراط واهتدي
واليه تعلو خطوتي بتطامن
لاعود للجنات متئد الخطى
بمعارج ابدعتها بتعاوني
ترمي الي الشمس كحل عيونها
وبضوئها ابصرت لنع معادني

الخميس، 25 أغسطس 2022

جواب لصديقتي/ الشاعرة: لطيفة السليماني الغراس/ المغرب&&&&&&



 جواب لصديقتي

في بلدي حيث يقبع الحزن
ويتلفع بالنحيب
حيث الحب على الأوراق
والشاشات
يثير العواصف..
هل يسمعني أحد أحكي
عن الأشجان في بلدي..
وقلمي يرفض سحبي
على بُسط بها..
في بلدي الحب
ذاك المفقود
نكتبه بالكلمات
ليقتات منه جمر
رغم حر الزمان
من سيسمعني
وأنا أكرر آهات
من أنين ثكلى
ويأس جائع
وأوهام الباحث
عن الوطن.!
كمّمْتُ الكلمات وسجنتُها
فالسلطان،
هي الغوايات
وقد يلين القلم
ويصبح آهات
خلف الستار
والمداد يصبح أنثى
ويسيل على تقاطيع الجسد
فتولد منه المجلدات
وتصفق له الشاشات
والمنابر..
فالأسماع تُزهر
بغزل النساء
ويُغرق النسيان حروفا
تبحث عن الخفايا
في بلد يصادر الأحزان
الحب بالصحراء بحر
من ماء السعير
فكيف تتنطع الكلمات
لتشدو بالسلسبيل
ولا تُقيم بثنايا الجسد
كيق تُغرق السطور
آهات عبودية
وأوجاع من أقنعة
ترفض كل الأحزان
ويفشل الحب فيصور
تأبى الخضوع
لا أريد لكم هما ولا وجعا
ولكن أبتزّ دموعا
قد تمسح الأدران
وتحث عينا كي تقرأ
في نفْسٍ شاخت
ولازال النضال
وهي عمياء لا ترى
تقاطيع الجسد
في حكايا الكلمات...
أيها القلم السادي
لِمَ تنكأ الجراحات
فبالدروب كل الأوجاع..
حرِّكْ دفوفا للرقص
ودع الألحان تهتز
بشدوٍ لا تفسده
تجاعيد الكلمات
أيها القلم
دع الحلاج يموت
فالحب ببلدي
وجه واحد وحيد
فاكتبو عنه
كي تُفتح لكم الأبواب..!
لطيفة السليماني الغراس/ المغرب

د زهير بن عيشاوية ،قصيدة وجدانية للشاعرة د زهيرة بن عيشاوية /قراءة : الأديبة : حبيبة المحرزي*****

 د زهير بن عيشاوية Zouhaira Ben Aichaouia@ قصيدة وجدانية للشاعرة د زهيرة بن عيشاوية على بحر الكامل بحر يتسع لكل آهات العشاق وصهيل الحكايا عند الشعراء منذ الجاهلية إلى اليوم .

قصيدة بإمضاء عاشقة من طرف واحد ام حبيبة تطلب تجديد وصل ؟
القصيدة دون عنوان .وهي لم تخرج عن نسق القصيدة التقليدية من حيث التصريع في البيت الاول والروي الذي وان لم تلتزم به الشاعرة وهو من علامات التجديد فان القافية التي تنتهي بحرفين رخوين عليلين .والدلالة هذا التاوه والوجع والضعف
الاستهلال قصصي حكائي قد يكون في تناصّ مع قصة عمر ابن أبي ربيعة "قالت الكبرى ...قالت الوسطى ..قالت الصغرى... وكأننا أمام نص قصصي قائم على الحوار "لكن وان عدد عمر القائلات فإن الشاعرة أبقت على القائلة المفردة ليصبح الفعل"قالت"المنقضي في الزمان الماضي خبرا بينا ثابتا تتوالى مقولات القول وهو تكرار ترأس جل أبيات القصيدة فأحدث ايقاعا موسيقيا وجدانيا يحيل على نقص ما تكابده القائلة ليجعل من النص وحدة متكاملة تتماثل فصولها في الحاح وتأكيد وتذكير بالاعتراف صراحة والتكرار والتأكيد"احبك" وهذا الاعتراف فيه من المعروف عن المألوف خاصة في المخيال العربي والذي لا يثمن اعتراف المرأة بالحب للرجل والذي بدأ في هذه القصيدة المتمنع الهاجر. فتنعكس الصورة ويصبح الرجل معشوقا في اتصال مباشر مرتبط بنفسية الشاعرة ساعة مقول القول .هذا التكرار بأبعاده الفنية الدلالية يقتضي متلقّيا غائبا لكنه مفترضا في ذهن الشاعرة والقارئ أيضا ولو اعتمادا على الافتراض أو التخيل "قالت" فعل به تدرج الخطاب الاحاديّ من مجرد البوح "أحبّك"والاعتراف بالحب ونفي الاكتفاء والناسخ "مازال قلبي.." الدال على الاستمرار و"العطش "العاطفي للحب .إثبات حالة ليتكرر القول والبوح مع تدرج في وصف الحالة المتغيرة تصعيدا وتازما لا تراجعا وانفراجا ليكون النفي المطلق في الماضي "لست.." لإبراز اللهفة والغرام ليتغير النسق إلى الاخبار واثبات حالة المحبة "اشتدّ...مال..."تأثير الحب والوجد والبعد لتتخلص الشاعرة من الاخبار إثباتا ونفسيا إلى الانشاء الطلبي .وهي المرحلة الثانية أو الدرجة التي بنت أسسها بالاعتراف ووصف مظاهر الوله والحب .
هل سمعت تنهدي؟
وصهيل قلبي المتعب المتهجد؟استفهام عن مضمون الجملة جوابه بنعم او لا .وحسب ما سبق فالتنهد واصل مسموع بقافية ممتدة وصهيل قلبي ...انزياح لتحرير الوجدان ورمزية القلب المتعب ليكون الصوت لما لا صوت له بل إن التناص واضح بين "قلب ...متهجد" وصلوات في هيكل الحب" لشاعر الخضراء الشابي ليخرج الاستفهام من معناه الظاهر إلى الإنكار واللوم .خاصة بالطلب "الأمر"انظر " بعد حاسة السمع الحاضرة كوسيلة إبلاغ وتنبيه يكون البصر فيها اقدر على فهم حقيقة المحب مع افتراض الممكن "أن مر طيفك..." ليصبح حقيقة ممكنة وفي ذلك حث على القرب والوصل .
لتضفي على هذه العلاقة العشقية صفة القداسة في انزياح روحي ديني يسمو بهذه الصلة إلى مصاف الرفعة والعلو والقيادة "محراب" مع التأكيد على الالتزام مع التشبيه التمثيلي الصريح بأوجه شبه متعددة حاصلة باتة 'خشعت....مثل المؤمن ..المتعبد...ليكون الناسخ الحرفي"كانّ" التشبيه والتناص البين مع النبي المجتبى."وكان حبك معيدي أو مسجدي" والتشبيه متعمد لتقريب الصورة واعطائها بعدا أسمى من المألوف المعروف الذي جرت به العادة
دلالات القصيدة .لأن بدأت القصيدة ببوح وغرام وهيام مستقى من مقول قول لشاعرة ثابتة معلومة فإن المخاطب او المحبوب يبدو في وضعية الغائب بل الحاضر في الذاكرة وما تؤثثه من مواقف وحالات نفسية وجدانية بلغت حد الشكوى والتنهد بمعجم بعضه غزلي عشقي "الحب..الشوق..القلب.. الفؤاد..." وبعضه من سجل ديني فداسي عقائدي" المتهجد...محراب ..خشعت...المؤمن . المتعبد...النبي ...معيدي...مسجدي"
قصيدة وجدانية بكم من الأسى والوجع بمعجم يرقى بالعلاقة بين المحبة والمحبوب إلى القداسة والسمو والعلو بعيدا عن الأمور الدنيوية العادية المألوفة .
قصيدة وجدانية بمعجم يجنح فالمتلقي في عالم الحب والعشق والغرام والهيام بمقول قول شاعرة خرجت عن صف المألوف لتسمو إلى عالم القداسة والصفاء في الحب اجمل ما يتحمل به الإنسان في علاقته مع الآخر . .
حبيبة محرزي
تونس
القصيدة
قالت أحبك ما اكتفيت من الهوى
مازال قلبي من غرامك ما ارتوى
قالت أحبك والفؤاد متيّم
قد ذاب مابين الصبابة والجوى
قالت أحبك لست أخفي لهفتي
والقلب من فرط الغرام قد اكتوى
اشتد حبل الشوق فتّت أضلعي
مال الفؤاد إلى الوصال وما استوى
قالت أحبك هل سمعت تنهدي ؟
و صهيل قلبي المتعب المتهجدِ ؟
أنظر لعيني كم يزيد بريقها
إن مر طيفك قرب قلبي المجهدِ
محراب عشقك قد لزمتُ جداره
وخشعت مثل المؤمن المتعبدِ
فكأنني صرت النبي المجتبى
وكأن حبك معبدي أو مسجدي
د. زهيرة بن عيشاوية 🇹🇳
Zouhaira Ben Aichaouia

* كيف أعود إليَّ ؟! * / بقلمي: ميساء علي دكدوك- سوريا******


 * كيف أعود إليَّ ؟! *

***********بقلمي:
ميساء علي دكدوك
***************
أشعرُ أنّي مجموعةُ أممٍ
وأحيانا
أشعر أني العدمُ
أحيا
وأفنى
قلبي ينزفُ بين الخطوةِ
والخطوة
وأحيانا
أذوبُ بأنخاب النشوة
أنسى صوتَك
وأحيانا
يهطلُ في قلبي عن
الشرفة
كيف أُحيي أزهارَ العشق ...
بنبضي لأدنوَ من روحِك
زلفى ؟!
كيف أُخمدُ جمارَ الشّك في
ذاكرتي بعد أن فاضت
بمدائنَ محترقة ؟!
كيف أجتثُّ ينابيعا من نارِ
الفكر لأعود أنا ،أنا ؟!
وأنا كلُّ هذا الطوفانِ بعد
اهتزازِ عرشِ
الوفا ؟!
كيف أُشفي آهاتِ عمري
بعد تصحُّر روحي والصوابُ
مني غفا ؟!
أحتاج فيضَ طقوسٍ من عمقٍ
مفتونٍ بالصفا
أحتاج فيضاً من خوابي
الشّعر وسماواتٍ سبعاً من فرح
الأطفال ...
وآفاقاً من الدفا
أحتاجُك أنتَ
لأعود أنا .
*******ميساء علي دكدوك

سوق البالة/ الأديب: حيدر الدحّام *****

 سوق البالة

في زحمة الطريق ، توقف برهة محاولًا التقاط أنفاسه ، بعد جهد ومعاناة كبيرين في البحث عن ضالته ، بين هذا الضجيج وهذه الأنفاس الزافرة .
جلس على دكة صغيرة أمام دكان لا يتعدى قياسه حمام بيته !!
أخرج قنينة الماء المثلجة التي عبأها من حنفية المنزل ، ارتشف منها رشفة ، ونهض مسرعًا لإتمام مهمته ..
اليوم هو السبت ، وسوق ( البالة ) في الكاظمية له رواده ومحبيه ، فهو لهم ( زيارة و تسيارة ) كما يقول المثل الشعبي البغدادي !!
تطلع الى الوجوه وتفحص المكان بكل تفاصيله ، صبية صغار يقلبون ألعابًا مليئة بالأتربة ولا تصلح للعب ، لكن اللافت للنظر هو سعادة تعلو وجوههم ، عندما يتفحصون اللعبة تلو الاخرى على أمل وجود ما يناسبهم !!
المرأة العجوز ، تقيس على ابنتها ثياباً رثة ، أكل عليها الدهر وشرب !!
- أمي .. كم هي جميلة وقماشها جيد وفصالها مناسب لي ، لكن أحتاج معها عباءة !!
- أشتريت لك واحدة العام الماضي ، هل نسيتِ ؟!
- لكنها أصبحت قديمة ، وتغير لونها !!
- أعدك أن نرجع بعد شهرين ، سيكون لك معها شالٍ وحذاء جديد .
شاب بعمر العشرين ، يقلب كومة من القمصان ، نشرت فوق طاولة من الخشب ، شاركه المكان مجموعة من الشباب والرجال الذين تزاحموا كل يريد أن يستحوذ على مجموعة من القطع المتشابكة ، ليجد أن طرفها قد سحبه الآخر من الجهة الثانية !! ، منهم من عزل قطع لا بأس بها ، كي يختار منها بلا منازع ، ومنهم من بدأ بارتدائها للتأكد من القياس !!
أصوات الباعة وطرقهم العجيبة في المناداة لبضائعهم ، حولت المكان إلى ما يشبه ملعبًا لكرة القدم أثناء مباراة النهائي !!
كلما حاول الولوج إلى أحد الطرق الضيقة ، يعيقه تكدس البضائع وتجمهر المتبضعين ، فيرجع محاولًا الوصول من منفذ آخر ، قنينة الماء الوحيدة نفذت ، فحرارة الأجواء ، والزحام الشديد ، يحتاج الى صهريج من الماء المثلج !!
التجهيزات الرياضية التي طالما حلم بها ، أخذت موقعًا لها متصدرة المكان ، جميع الماركات العالمية التي لا نجدها في أرقى الأسواق ، تراها قد طرحت أرضًا ، أو علقت على الحائط في أحسن الأحوال !!
- أحتاج حذاءً رياضيًا ماركة ( اديداس) ، قياس إثنان وأربعون .
- عندي جديد تصفية الشركة ، وكذلك يوجد مستعمل ، وكل له سعره الخاص ، ماذا تأمر ؟
- لايهمني السعر ، المهم أن يكون ذا جودة عالية .
أخذ الحذاء وعرج إلى المحل المجاور لأكمال تجهيز الملابس الرياضية ، مع كرة قدم جديدة و ( أصلية ) !!
كان سعيدًا جدًا لحصوله على ما يريد ، تقدمت منه إحدى الشحاذات ، مد يده لها ببعض المال شكرًا لله تعالى .
في طريق العودة ، كانت سيارات النقل تخلو من أجهزة التبريد ، الوقت ذروة الظهيرة ، درجات الحرارة قد قاربت نصف درجة الغليان ، أغمض جلهم عينيه بين إغماء وغفوة ، بينما أنغمس البقية بأحاديث جانبية عما يجري في البلد من أمور سياسية واقتصادية وكيفية إيجاد الحلول لها !!
وصل البيت .. وعلى الفور الى الحمام ليأخذ دشًا باردًا .
- كيف كان يومك يا ولدي ؟ وهل حصلت على ما تريد ؟
- الحمد لله ، سأريك ماذا اشتريت
- لكنك عندما دخلت البيت ، كانت يداك فارغة .. كنا نظن إنك لم تشترِ شيئًا !!
- يا ويلي .. لقد نسيتها في السيارة !!
قد تكون صورة ‏‏‏شخص واحد‏، و‏لحية‏‏ و‏منظر داخلي‏‏

حروف على ضفة اليَمّ/ الأديبة : د. عتيقة هاشمي - المغرب ******

 حروف على ضفة اليَمّ

______________________
أخافني..
قالت..
أهابني..
بلا وجهة امشي
من غير هدف
بلا حياة
أعود فاسألني: هل أحيى؟
خيوط الشمس الحارقة
تجرفني
في متاهات
ينقطع الاحساس بالزمان
... بالمكان
أصير نفسي اللامكان واللازمان
تحتويني ( لا )
لا حياة
لا مكان
لا زمان
لا انسان
لا كون
لا كلمة...
اعود فاسألني
هل؟ وهل..؟
ثم هل؟ وهل...؟
يلفظني البياض
أغرق، ثم أغرق..
يغمرني الماء
لا أشرب
فأراني اثمل
طوبى لشنقيط
والذي كان ...
لا يناجي الأرواح التي تسكنه
لا يدبر
لا يفكر
لا يرى حتى
تمضي الفصول
أشيخ.. أهرم
ولا يشيخ..
يظل يلاعب وشاحه على ظهره
فاراني أهتز فوقه
اتماوج...
يذروني الزبد
يهمس إلي
أن لا مكان يؤويني غيري
فأعود لخاطرتي
اخافني...
اهابني...
أختفي خلف الموج
خلف الصخور
شنقيط وانا
نغازل الصدف
في القعر
د.عتيقة هاشمي

تعليق مرتجل لآية الذئب / شعر محمد عليوي فيّاض عمران المحمدي******



 تعليق مرتجل لآية الذئب

شعر
محمد عليوي فيّاض
عمران المحمدي
محمد عليوي فياض المحمدي
قد جاوز الذّئب بالتوصيف مافعلوا
من اوهم البعض انّ الذئب غدّار
لذا اتى الوحي كي يبدي خصائصهم
اذ سوّقت وصفهم للذ ئب افكار
يا ية الذّئب عذراهكذا خطرت
في البال منّي لتستهويك اشعار
في طبعنا الكيد والنّسوان قد برعت
به ليشقى بكيد البعض ابرار
وكان يوسف مهموما بما فعلوا
لكنه حدث خطّته اقدار
من ذلك العهد والآيات تخبرنا
(انّ الزمان على الباغين دوّار )
ولو نظرناالى ايقاع عالمنا
لبان انّ صروف الدّهر اطوار
يبغي القويّ امتهان النّاس قاطبة
لكي تصّور هول النزف انهار
يا آية الذئب في الشّاشات تفجانا
من سطوة الظلم والاشر اخبار