انتظرتك/ الشاعرة: ميادة مهنا سليمان*****

 اِنتَظَرتُكَ…

- اِنتَظرتُكَ

عِندَ ياسمينةِ الدّارْ...

هُنا.. كنتَ تَجلِسُ

تَشرَبُ القَهوةْ

تُوَشوِشُ الآسرارْ…

هُنا.. كُنتَ تُمطِرُني غَزَلاً

آهٍ..ياأجمَلَ الأمطارْ!…

اِنتَظَرتُكَ

لَكِنَّكَ..

لمْ تأتِ!

لمْ يأتِ صوتُكَ

لمْ يأتِ طيفُكَ

لمْ يَزْهُ الجُلَّنارْ…

- وَأنا.. بَقيتُ أنتَظِرْ

وَأنتَحِبْ

" ياأكثَرَ القُساةِ رِقَّةً!

خَفّفْ قَبضَتَكَ

على قَلبيَ المُنهارْ…"

ميَّادة مهنَّا سليمان

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٥٠

كل التفاعلات:

٨أنت، وZeinab Housseiny، وليلى احمد و٥ أشخاص آخرين

لا أؤمن بالإستسلام// الشاعرة: ندى خالد

لا أؤمن بالإستسلام//

أيلام القلب في مبتغاه ؟

مالي أراك لا تحرك ساكنا

- تزحف نحوي الآلام-

وأنت تصدُ عني باب الأمل ،

وتفتح شراع النوافذ

لتركض داخلي.

كنتَ الحبيب فيما مضى ،

كنت أخبىء بصدرك

مواجعي ولا تشتكي .!

أرتاح بأضلعك بعد كل عناء.

أيها الليل البعيد

مَنْ أخذَ وجهك مني؟

أريد أنْ المح النور ،

وأمرر أصابع الضوء بعتمي

حتى وإنْ لم نتشابه .

نقشتَ لونك فوق جلدي

أراني أنت حين تتشابك

خيوط السماء، وتختلط

دمائي بدموع الألم .

إلى متى تظل ساكنا .؟!

تقتات وجعي ،

وتستهين بصراخي ؟!.

أيغريك قلبي المثقل

بألوان الرماد ،

و ألم الدموع .؟!

ألم يحن موعدَ رحيلك.؟!

إشتقتُ لصوتي الهادئ ،

الصارخ حين تملؤه الندوب .

أنا هنا

أفتش عن بقايا الضحكات.

لا تنظر عن قرب فتلك

ليستْ ملامحي.

وجهي الحقيقي

أخبئه داخل المرايا

لأنها لا تضيق بي ألما

مهما كَثُرتْ شكواي.

اعتادتْ نوحي وآهاتي

الشاحبة ،

لا فرق عندها بين

أفراحي وأتراحي .

فلتغرب عن وجهي

لتلتئم كل الشقوق .

ففي قلبي صداعٌ

لا يحل ولا يرتحل

يقيم بأعماقي كأن الدار داره .

أحمل الخيبات بوجهٍ صامد

يأبى الخضوع . وأكتمها بصدر

لا يعترف بالمستحيل

و لن أهزم بالرحيل .

أقف فوق عتبات الحزن

بأقدام الشموخ. وأُقَبِّلُ

اللحظات بعظمةٍ تهيئُ

للعالم كم أنا بخير.

لا أنحني

ها أنا أبتسم بكل عنفوانيةٍ

لعلك تراني فتموت قهرا

لن أهزم

ولن أذرف دموع الترجي

لأني لا أؤمن بالإستسلام.

ندى خالد.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٠

كل التفاعلات:

٢Montha Saiify وأيمن دراوشة

حبيبتي بغداد/ الشاعرة: منتهى صالح السيفي***

 حبيبتي بغداد...

لذات المكان

الذي كان من أجمل ما في ذلك الزمان

كان يرفلُ بالأمان

اعتصرت قلبي

حين ارتسم الحزن والخراب والهوان

بأدوات أعدت بإتقان

ذات المكان...

يا ألله، صار بين المطرقة والسندان

في شارع المتنبي العظيم، للمكتبات لامكان

لتفترش الأوراق على الأرصفة الحزينة

لانخيل، لا أرطاب، لاهديل حمام، ولازقزقة العصافير...

لاشيء يوحي بالسرور وزغردات الحبور

حتى عيون المها تعاتب العابرين

على كاهل جسرها النحيف

وهو يرمي بظله على دجلة

وهي تجفّ حرقةً

كأني بها تختنق

وأسمع العويل

أسماكها تصكّ مسمعي... يارباه..

حتى نكهة قهوة العزاوي

تبدلت برائحة البارود

واليأس المتناثر هنا وهناك...

ما لك ياملعب الشعب والأدغال

تنخر أديمك الأخضر الطيب

كما تُنخر أحلام الشباب؟

أهمُ اعتزلوا العلم ولاذوا بالضياع؟

أم وجدوا عنه بديلاً بالمخدرات؟...

ياويلتاه على من كانت اسمها بغداد...!

"عيون المها بين الرصافة والجسرِ

جلبن الهوى من حيث ندري ولاندري"

..ومازلتُ لا أدري

إلى أي سراب تسير بي الخطى؟

منتهى صالح السيفي

في اللغة العربية/ الكاتبة : زهراء الهاشمي***

 

في اللغة العربية

إذا تكررت النكرة دلت على شيئين ؛ فإذا قلت قابلت رجلًا وأكرمت رجُلًا، فأنت حينها تتحدث عن شخصين مختلفين

أما المعرفة إذا تكررت فإنما دلّت علىٰ شيء واحد

فنقول : قابلت الرجل وأكرمت الرجلَ فأنتَ هُنا قابلت رجلًا واحدًا وأكرمتَه.

عندما قال الله "فإنَّ مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا" تكرّرت "يُسر" نكرة ، وتكررت "العسر" معرفة ؛

لتدلّ علىٰ أن العُسر الواحد يأتي ومعه يُسرين

فلا تجزع..

فالذي خلق الضيق قادر علي شرح صدرك و قادر علي وضع وزرك الذي انقض ظهرك...

فإن مع العسر يسراً ... إن مع العسر يسراً

مساؤكم خير

أنا وشهريار/ الشاعرة : غنوة مصطفى&&

 

أنا وشهريار

أما من رحمةٍ تمحو الخطايا

فهذا الصدّ قرّب في المنايا

وأحرق في جفوني بعض سعدٍ

وانزل حكمه يبغي أسايا

شغاف القلب في أنات صمتٍ

وصمت القول يقتل في مُنايا

وسيّافٌ على باب التمني

يطيح بشهرزاد وبالحَكايا

فيا سيّاف أمهل شهرزاداً

فقد أضحت تجادلها المنايا

بنجوى الصّفح ما حظيت ونالت

ونصل السّيف يرغب في الضحايا

ويقسو شهريار إذا تجنّى

بقلب الطعن مسموم النوايا

فيقتلني مجافاةً وصدّاً

وترحل في مراكبه رؤايا

ورغم الجرح أكتبه شروقي

ويسكن خافقي عبق المسايا

فأسكب في حدائقه عطوري

أنيس الروح مغفور الخطايا

غنوة مصطفى

درس في اللّغة : الضاد والظاء/ الأديبة التونسية : الأستاذة نفيسة التريكي.

 

درس في اللّغة : الضاد والظاء

حل مشكلة كتابة (ض) و (ظ):

متى تكتب حرف (ض) ؟

ومتى تكتب حرف (ظ) ؟

كثيراً مايقع البعض في الخطأ…

فلا يميزون بين الظاء والضاد أثناء الكتابة.

فيخرج النص بطريقة مشوهة ؛؛ وجدت هذا الموضوع ونقلته لكم لكي نستفيد منه ؛

يقول الكاتب:

وجدت كتاباً لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي وقد أعجبت بفكرة صاحبه وحسن جمعه.

وفكرة الكتاب:

أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثاً وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد).

وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل فنقيتها وصفيتها وأخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها أثنتين وثلاثين كلمة ( 32 كلمة) تحوي (الظاء) (ظ)

وما عداها (الضاد) (ض) وتسلم بعدها من الخطأ إن شاء الله.

1 ـ ـالحَظّ: بمعنى النصيب .

2- الحِفْظُ: وهو ضد النسيان .

3- الحَظْرُ: وهو المنع .

4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة .

5- الظلم .

6- الظليم: وهو ذكر النعام .

7- الظبي : وهو الغزال .

8- الظبة: وهي طرف السيف .

9- الظعن: وهو السفر بالنساء .

10- الظرف.

11- الظريف .

12- الظَّنُّ .

13- الظِّلُّ .

14- الظفر : وهو ضد الخيبة .

15- الظهر.

16- الظماء .

17- الكظم : وهو كتم الحزن .

18- اللحظ : وهو النظر.

19- اللفظ .

20- النّظْمُ . ومنها النظام

21- النظافة .

22- النظَر.

23- العظم.

24- العظيم.

25- العَظَل : وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل .

26- الغيظ : أعني الحنق .

27- الفظاظة : وهي القسوة .

28 - الفظاعة : من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع .

29 - التقريظ : مدح الحي بالشعر .

30- المواظبة.

31 - الوظيفة.

32- اليقظة : ضد النوم .

ختاما

هذه القاعدة استفدتها من الكتاب :

أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف :

(أ- ت - ث - ذ - ز- ط - ص - ض - س) لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!

ملاحظه :

قاعدة الاحرف اعلاه تطبق على المفرد وليس الجمع !

فـ مثلا كلمة أظافر مفردها ظفر ..

اذا ننظر للقاعده ونلاحظ ان الكلمة لم تبدأ بالاحرف السابقه

وعليه نكتبها بـــ الظاء

هناك مشكلة في كتابة الألف المقصورة والممدودة والسؤال :

متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة ؟

( عفا أم عفى ؟! )

أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية :

( دعا أو دعى . قضى أو قضا . بكى أو بكا . رجى أو رجا )

بكل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك .

تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه :

فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضي بألف ٍ ممدودة.

مثال :

( يدعو » دعا )

( يعفو » عفا )

وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة ..

مثال :

( يقضي » قضى )

( يرمي » رمى )

وطبق هذه القاعدة على الأفعال المذكورة..

( منقول )

أويقات / الشاعرة : زينب علي الحسيني - لبنان

أويقات

 أمشي بقدم عرجاء وأخرى مقطعة الشرايين...

وفي اليراع حنين إلى أويقات...

كان يرقص فيها طربا، ينتشي، يعرش مزهوا على أفانين الحروف والمجازات، وفوق الصور المضيئة من هنا وهناك...

أسترضيه، أدغدغ مشاعره وأقنعه بالانتظار،

لكنه يعربد...يزجرني ويتهمني بالخيانة... وبأن الأمور حولي تدور عكس قاموس الحياة ... أحسني سرابا يتصدع، أو كأنني مت قبل هذا... أترك جسدي يتوه في غربة ذاتي.... يفتش عن هواء... عن قطرة ماء، يسكت فيها خوار أمعائه أوحلقه الأخرس... تركته يفتش في بقايا الرماد عن ظل لأب، لأخ، عن بقايا أذرع لأم تشبثت بذاك الطفل الرضيع، وأطلقت صرخة مدوية تجلجل فيها الآفاق... يا قلمي المعاند ماذا سننتظر...؟؟ بماذا نعد الأطفال والنساء والشيوخ...؟ بماذا سنعد الشهداء...؟؟ هل سيبعث حنظلة من شرق عنيد ...؟ وهل في الأفق درويش جديد..؟ تركتك وحدك تستكين وغرقت في عمق أعماقي...

زينب الحسيني.لبنان

في ربوع قلبك/ الشاعرة: ميساء المنصور - سوريا

 في ربوع قلبك

دعني أقيم مناسك عشقك

أهمس في لحظات الفجر احرف اسمك

أرسم لوحة بألوان قوس قزح

أغلغل أصابعي بدفء صدرك

انادي عسى الصدى يمتد و يرتد

ليتحول ياسمينة دمشقية

ليتحول أجمل سمفونية

يحرسها رب العرش

قالوا .....

بأن العشق زهر ظمآن

يقتله الكسر و الخذلان

تنزف فيه مخالب الحزن

ها أنذا.....

أنثر لك أجمل اللحظات من أشجان

أحزاني

أنسج لك عباءة من الندى

كي يحلق حبنا على الهدى

معلنا حياة جديدة نقية

حبا من حاضرة الشوق

ولوعة السنين.....

دعني أقيم مناسك عشقك

لأعيش معك حضارة أبديه

ميساء المنصور/سوريا