الجواهري الكبير/ الناقدة العربية الأستاذة سامية البحري****

 

لم يبق عندي كلمات. ..أيها الجواهري

الشاعر محمد مهدي الجواهري

الوريث الشرعي للمتنبي

والنهر الثالث للعراق

والصوت الثاقب للغة الضاد

يرحل الجسد لأنه عرضي زائل

وتبقى الروح الجوهر

وليس كل مخلوق هو عرض + جوهر

بعض المخلوقات بلا روح ولا جوهر

مادة تقتات من الوقت تنتهي بانتهاء مدة إقامتها فوق هذا التراب ..

وأخرى نسبة تكوينها جوهر ما يعادل 99% والباقي جسد زائل

إذا رحلوا ما رحلوا ..

فقط صعدوا نحو السماء ليقيموا مع الأنبياء مملكة النقاء والصفاء والطهر

وتركوا هذه الأرض وقد دنسها الأوغاد بكل أشكال الحقد والحسد والضغينة والفتن والكراهية

إلى عالم الأنوار ..هم الملائكة. .

ذكرى الشاعر العراقي، شاعر العربية الكبير محمد مهدي الجواهري

(لم يبق عندي مايبتزه الألمُ

حسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرَمُ

لم يبق عندي كفاءَ الحادثات أسىً

ولا كفاءَ جراحاتٍ تضج دمُ

وحين تطغى على الحرّان جمرتُهُ

فالصمت أفضلُ مايُطوَى عليه فمُ)

أجمل ما قيل في الألم والهرم واللوعة والهم والوحدة والوحشة في زمن قاتم ..سكانه من خديعة ونكران وزيف وكذب وتصنع..

أروع ما قيل في لحظات دقيقة من عمر الشاعر الإنسان

كلمات تدق كمسامير في رحم الروح

كلمات رأيت فيها اختزال مسيرة زاخرة بالعطاء

كلمات كشفت أن رحلة الشعراء الصادقين تشبه جدا رحلة الأنبياء الصدقين..

كلمات احببتها جدا وقرأتها مرارا كأني قد قرأت الجواهري كله دفعة واحدة ..

وما كنت قد قرأت الجواهري في كل تفاصيله

لكن بعض الكلام يصعب عليه الكلام

فيعلو المقام ..

يعلو جدا ..جدا..جدا..

رحم الله الجواهري وكل الذين قدموا بحق وإخلاص للكلمة والوطن والإنسان

شكرا للعراق والنخل والماء والهواء والشعر والكبرياء والشرف العظيم

شكرا للعراق العظيم واهب اللؤلؤ والجوهر

بعض القامات تنحني عندها الكلمات

فيطبق علينا الصمت

لا ندري ....

هل هو العجز ..أم الرهبة ..أم الذهول ..أم الدهشة ..أم. .وأم..

أم هو كل هذا وأكثر. ...!!

نم قرير النفس أيها الجواهري

بين تاريخ قدومك وتاريخ رحيلك مسافة شهقة ...!!

أنت خالد ..لا تموت ..

ونحن أموات في عالم لم يعد يتسع للشرفاء...!!

الناقدة سامية البحري

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٥٢

كل التفاعلات:

٣أنت، وTheQueen NeferTiti وZeinab Housseiny

آهات تَلْهُو بِنَا... / الشاعرة: منتهى صالح السيفي... من العراق

 آهات تَلْهُو بِنَا...

منتهى صالح السيفي... من العراق

كَأنَّهَا الَّسرَاب

سَرَابُ الْعَطْشَانِ

لِنَسْمَعَ هَمْسَ

الّليْلِ

يَطْرُقُ الْأبْوَاب

يُدَغْدِغُ الْمَشَاعِرَ

مِثْلَ هَدِيلِ

الطُّيُورِ الْمُهَاجِرَةِ

يَقْتَرِبُ مِنَّا

بِأحَاسِيسَ شَفَّافَةٍ

طَيْفُ الْحَبِيبِ

هُوَ حُلمٌ أمْ خَيَالٌ؟

زَارَنِي بِالْمَنَامِ

هُوَ عَالَمٌ لَذِيذٌ

غَيْرُ عَالَمِ الصَّخَبِ

عَالٍَِ للْحُبِّ

والرُّومَانْسِيِّةِ

أدْرَكْتُهُ بِالهَمْسِ

بِخَفَقَانٍ ََونَبْضٍ

وَدََّقاتِ قَلْبِيَ الَّسرِيعَةِ

عَالَمٌ يَهْمِسُ

لِلْمُحِبِينَ وَالْعَاشِقِينَ

فَالْجَمِيعُ هَائِمٌ

ِبعِشْقِهِ الْوَلْهَانِ

يَاحَبِيبِي ..

لَم تَزلْ بِي

فَهَلْ يَاتُرَى

مَا هُوَ السَّبَبُ؟

إنَّهُ سِرُّ الٌحَيَاةِ

وَأسِيرُ الْمَحَبَّةِ

الْأَبَدِيَّةِ. الَّتِى

غَابَتْ عَنّي

وَمَا هْوَ السَّبَبُ؟

إنَّهُ السَّرَاب ...

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٠

كل التفاعلات:

١Montha Saiify

نهرُ العز / شعر: الشاعرة: نهى عمر/ فلسطين

 نهرُ العز

شعر نهى عمر/ فلسطين

أياوجعي لِصمت الكون عَمّا ..

يُرَى، والموتُ يَحصُدُ في بَنيها

وظُلمُ الكِبْرِ يُمعنُ في غُلوٍّ

تَآمُرُهم يُشِبُّ النارَ فيها ..

زيوت الحربِ، والغرباءُ دَكّوا ..

صُروحَ العِلمِ، غزّةُ تَعتَليها

ينامُ الجوعُ في أحشاءِ طفلٍ

لَهُ جَلَدٌ يَحارُ بِساكِنيها

بإجلالٍ نُواسي جرحَ شيخٍ

وأطفالٌ رجالٌ تَفتَديها

بإعزازٍ نُقبِّلُ تُربَ عِزٍّ ..

بِغزّةَ، والشهامةُ تَصطَفيها

على مَرٌّ الزمانِ أَبَت خُضوعاً

غُزاةُ الدارِ تقبرُهُم .. تَعيها ..

مَخازي الجارِ مِن أهلٍ وصَحبٍ ..

قِيادَةُ ظالمٍ .. يمضي سَفيها

بلادُ المجدِ أشواكٌ لِصَدٍّ

ونورُ الفجرِ قبَّلَ عاشِقيها

فإنْ كُنتُم لِغزةَ فانصُروها

فإنّ اللهَ ينصرُ ناصِريها

وأغبطُ عُنفواناً في صِغارٍ

كَرامَتهم تُذِلُّ مُجابِهيها

تُكافِحُ أمهاتٌ رَغمَ فَقدٍ

يُكابِدنَ الحُتوفَ وما يَليها

كأنّ الكونَ غزةُ لا سِواها

يَصولُ الغَدرُ قتلاً زادَ تيها

فلا رَحموا الطفولةَ ذاتَ قصفٍ

ولا شجراً وطيراً تَرتَجيها

أيادي الظُلمِ والإجرامِ قسراً

لِتَهجيرٍ، تُدَمِّرُ عامِريها

وبئرَ الماءِ والمَشفى أبادوا

فَسُحقاً للجيوشٌ وداعِميها

تَهيمُ الروحُ لا تنسى جُموعاً

بِفَيضِ الحبِّ تغمُرُ وارِديها

يَطوفُ القلبُ مِن لَهَفٍ مَشوقاً

يُعانِقُ أهلَها ألَقاً وَجيها

لِمَن باعوكِ غزةَ بعدَ قُدسي

بِوَشمِ العارِ نوصِمُ خائنيها

فغزةُ للفداءِ سُيوفُ بَدرٍ

ونهرُ العزِّ رَقراقٌ بِفيها.

تأصيل الرواية العربية / الكاتب: منير سالم**

 تأصيل الرواية العربية

لا يختلف اثنان على انّ فن الرواية قد انتقل إلينا من الغرب عن طريق الترجمة او قراءة الرواية بلغتها الام كاللغة الانكليزية او الفرنسية مثلا ، ولأنّه لم يكن هناك نموذج روائي يحتذى مستمد من التراث العربي ،فقد ظهرت بعض المحاولات من قبل كتّاب الرواية العربية لإعطاء الرواية شكلا مستمدّا من التراث والثقافة العربية

واذكر هنا أهم التجارب التأصيلية للراوية العربي .

الرواية التونسي محمود المسعدي ومالنا روايته (حدّثنا أبو هريرة قال ) وواضح من العنوان محاولة المسعدي الإفادة من أسلوب رواية الحديث في كتابة الرواية وهذا الأسلوب تراثي بحت

رواياتق اميل حبيبي الكاتب الفلسطيني فقد لجا إلى اسلوب الحكاية العربية وحكايات الشطار والعيارين والمقامةومن اعماله (لكع بن لكع)

الروائي جمال الغيطاني المصري الذي كتب (التجليات) وهي عدة أجزاء ،فقد استفاد من اللغة الصوفية كما وصلتنا في أعمال كبار المنصورة كالسهروردي وابن عربي ،اما روايته (الزيني بركات )

فقد تقمص السرد التاريخي معتمدا على تاريخ ابن إياس. وعصر المماليك .

تحتاج التجارب التي تحدثت عنها إلى قراءة موسعة ليس هنا مكانها

كل

سر قلبي....../ الرائعة : سيدة البنفسج**

 سر قلبي......

ستظل سراً بين قلبي وروحي

ستظل رمزاً للحب للضوء لوجودي

ستظل ساكناً بين حروفي وكلماتي

بين النبض والأنفاس فرحاً لذاتي

يراك الجميع معنى بكلمات

وأنا أراك روحاً لروحي

حكايات قلمي مهجة قلبي

حديث النفس ملك حياتي

دلال عمري وأجمل أمنياتي

ستظل الأقرب لروحي وفؤادي

ستظل طفلي المشاغب الأحمق

وأنا سأظل أغفر لك رغما عني

لأنك قطعة السكر تحلي ماء حياتي

أنتَ كل الحياة بحياتي وجمالها

بقلمي لينا شفيق وسوف....

سيدة البنفسج....سورية.....

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٩

كل التفاعلات:

١Waleed Jassim Alzubaidy