ذكرى توارت/ الشاعر : ابراهيم الأحمد*****

 

ذكرى توارت

توارتْ فعــنَّ القلــبُ ذكرى تبادلُـه

وجاشتْ له بالـــودِّ فانهـــلَّ هاملُهْ

وقالــتْ لـه : شــــط َّالمــزارُ وبيننـا

سراب ٌمن الأحـزان صُكَّـتْ مداخلُهْ

بعيــدٌ ..ويبقى فيـك للشوقِ مَعْلـَمٌ

تجـاذبــُـه حيـــناً وحيــــناً تماطلُـه

شغوفٌ بسفـحٍ تيَّــمَ الحــزنُ بوحَـه

أسيـــرٌ تخطـَّــتْهُ المنايـــا تسـائلُــهْ

أطاحتْ بــه الأيـَّــامُ في قــعرِ غربـةٍ

تنـــوءُ بـه وجـــداً فينهــــدُّ كاهــلُهْ

يقولُ لها: يا دمعـةَ الهجـرِ فاعـدلي

ففي القلب من حرِّ الجوى مايماثلُهْ

رمى بي غــدرٌ قد أهـــاضَ جوانحي

ومـزَّقَ حلمـاً كنــــتُ يوماً أساجلُــهْ

طغـاةٌ عتاةٌ أحرقوا الزهــرَ والشذى

فبـات رماداً لم أجـــدْ ما يماثلُـــــهْ

يريبــــكَ في أحزانـــهِ .. في بكائــــهِ

كأنَّ همـومَ الكــون باتــتْ تثاقلُـــهْ

وقد كنت أغفو في ربــــــاهُ منعَّمَــاً

وأصحـو كأنـِّي صافحتــني خمائلُـهْ

أتـــوق ُ إلـى رؤيـــاه كــــلَّ عشيَّــةٍ

كمن رام نجماً في السمــاء يغازلُـهْ

أناجيـه ليلا ً حينـــما يرقــدُ الأسـى

فيأوي بقربي حيـن تــأوي عنادلُــهْ

أسائــــلـه عمَّـا جـــــرى فيجــيـبني

ويبــدي أسـىً مُحدودَبـاً فأحـاولُـهْ

لقد ذاق أهلي قسوة القهر والردى

وضاق بهم سهلي وبحري وساحلُهْ

بساحيَ صار المـوتُ منجىً ومهرباً

يلوذ ُ به قــومٌ .. ومنـــهم يحاولُـــهْ

فلا تسْـــــألنْ عمَّـا جـرى لـي فأنني

سقيـمٌ حزينٌ ضاقَ صدري ونائلُـهْ

وشاخت أساريري وغــارت نضارتي

لما فـيَّ مــن هــمٍّ مَقيـــتٍ أبادلُــهْ

أبيـت على حـزنٍ وأصحـو على أسىَ

وليس بسمَّـــاعٍ أنيــني يجاملُــــــهْ

سوى الله لا أرجــو ســواهُ مواليـــاً

وإنَّ الذي يرجـوه مُتْـــنٌ حبائـلهْ ؟!

إبراهيم الأحمد

عِــتَــــــابٌ بِــطَــعْــــــمِ الرّحِــــــيْــــــــــــلِ / شعر / حــســــن المدانــــــي- اليمن *****

 عِــتَــــــابٌ بِــطَــعْــــــمِ الرّحِــــــيْــــــــــــلِ

شعر / حــســــن المدانــــــي

أرْسَْلتُ إليكَ مَرَاسِيليَْ عَبْرَ الأطيافْ

وبَعَثْتُ إليكَ

مواويليْ طيراً رَفَّافْ

ونشيدَعَفافِ تراتيليْ نهراً وضِفافْ

ونسائمَ عطرِ منادُيْليْ

شَهْداً شفَّافْ

فَسَجَنْتَ ضياءَ قناديليْ

في بِئْرِ جَفافْ

أخَفَْيتَ مشاعِلَ أشواقيْ تحتَ الأنفاقْ

وتَرَكْتَ لَوَاعِجَ أحضانيْ

منْ غيرِ عناقَ

وهَجَرتَ وداديَ ، لمْ تَرْحَمْ

قلبَ المُشتاقْ

لِهواكَ الغاليْ على عينيْ

وعلى الأحداقْ

لَكِنَّ فؤادَك أطْعَمَنيْ

حُرَقَ الأشواقْ

ضَحّيْتُ لأجلِكَ بالغاليْ ولأَجْلِ هَواكْ

وسَلَكْتُ طريقَكَ عنْ قَصْدٍ

ومشَيتٌ وراكْ

ورَفَعتُكَ تاجاً في رأسيْ

وحَمَيْتُ غَلاكْ

ضَحّيْتُ لأجلكَ ، لمْ أعْشَقْ

بحياتيْ سواكْ

فَسَقِيْتَ مباسمَ أزهاريْ

سُمَّ الأشواكْ

ضاعَفْتَ بقلبيَ آهاتيْ وقَتَلْتَ هَوَايْ

وجعلتنيَّ ارْثِىَ مأساتيْ

بدموعِ أسايْ

وظَلَمْتَ بصدكَ ليْ قلبيْ

وذَبَحْتَ مُنايْ

وفَرَضْتَ حصاراً عَبثياً

فَخنَقتَ خُطايْ

في عُتْمَةِ ليلٍ قدْ أكََلتْ

زَرْعِيْ ويَدَايْ

قَدْكُنْتَ قصائدَ إلهاميْ في بِضْعِ سنينْ

وفُؤادُكَ باقة أزهاريَ

في رَفِّ حَنينْ

لِمَ هكذاْ صِرْتَ بلا سببٍ !؟؟

مثْل السكينْ

تغتالُ بقسوةِ وحشتِها

القلبَ المسكينْ

لَكِنَّكَ سوف تَذُوقُ غداً كأساتِ أنينْ

السبت 11 أكتوبر 2020 م

قصة قصيرة / *فات الميعاد*/ الكاتبة : حبيبة المحرزي - تونس ****

 شكرا قصي الاعظمي على اللوحة الرائعة.

قصة قصيرة

*فات الميعاد*

اليوم ستذهب معهم إلى البحر لتكمٌد ركبتيها بمياهه الباردة ورماله الدافئة وستاكل في المطعم الذي سمعتهم مرارا يتحدّثون عن طيب أطعمته وإسماكه الطازجة المشويّة. هم تعوًدوا الذهاب إليه مع اصدقائهم. لم تكن ترافقهم. كانت تتعلّل بمشاغلها الكثيرة الٌتي لا تنتهي.

هي فقط تعرفه من أحاديثهم عنه ومن صورهم التي يأخذونها على الرمال الذهبية وحول موائد الطعام الشهيّ ضاحكين مبتهجين.

منذ كانوا صغارا حتى شبوا. لم تكن لتهدا الا إذا أخلدوا كلهم إلى النوم، بعد أن يراجعوا دروسهم وتعد لهم محافظهم وكتبهم وملابس المدرسة وتسقيهم الحليب الساخن.

عندها تنكبّ على آلة الخياطة تنهي فستان جارة أو جهاز عروس مستعجلة .

لما شبّوا اشترت لكبيرهم سّيٌار.ة. كانت تفرح وهي تراهم يذهبون إلى البحر ويعودون فرحين مزهوّين. لم تكن تريد لهم حياة شبيهة بحياتها.

منذ أيام قال لها ابنها:

_ آلة الخياطة هذه تأخذ حيٌزا من الغرفة. تخلٌصي منها...

آلمها كلامه هي أقدم منه في هذه الدار. لازمتها سنوات وسنوات تخيط فساتين النساء والفتيات وفساتين أخواته. الآن فقط تذكٌرت أنها لم تخط لنفسها فستانا واحدا طيلة حياتها. كانت تكتفي باللباس المستعمل "البالة".

لم تهتم قط بنفسها حتى انحنى ظهرها وضعف بصرها. وغلظت نظّاراتها.

اليوم قرّرت أن تشاركهم تلك الجلسات على حافة البحرخاصة والحرٌ شديد قائظ.

جمعوا أمتعتهم. تهاتفوا مع أصدقائهم وهم يهمٌون بالخروج معلنين قرب انطلاقهم في الطريق.

فتحوا الباب ومضوا تباعا. شعرت بضيق يلقي بها في هوًة ضنكة. مرت أيامها أمامها بسرعة الضّوء. لكنها قرّعت نفسها وهي تستمع إلى فرقعة المفتاح في المزلاج.

استوت واقفة في خجل وهي ترى زوجة ابنها تعود مبتسمة لمرافقتها بعد أن وضعت الأمتعة في السّيّارة. وإركبت ابنها في المقعد الخلفيّ. ستجلس قربه كي لا يضطرب ولا يقلق والديه بالبكاء طيلة الطريق.

سارت نحو الباب بخطى حثيثة وفي يدها صرّة أدويتها ومظلٌتها السًعفيّة.

تعود أمٌ الرٌضيع المنتظر مع أبيه في السًيّارة. تفتح الباب وبيدها قارورة ماء باردة اخذتها من الثلاجة وقبل أن تغلق الباب سمعتها ترطن بكلمات مسترسلة:.

_في الثلاجة بيض. وهناك خبز في المطبخ .الى اللقاء .

قبل أن يطبق الباب وتتلاشى ضجّته في كيانها المتصدع كانت قد غرقت في الدًموع رغم وجود البيض في الثّلاّجة والخبز في المطبخ وصوت ام كلثوم يتسرّب من مذياعها القديم "فات الميعاد"

حبيبة المحرزي

تونس

عرض ا

قداس/ الشاعرة : ليلى أحمد- سوريا

 قداس

على كتف النبع من جهةالسفح

في جلسة سرية مع الاعشاب

أتلو سورة العطر

آية للندى

آية للنسيم

آية للحب

ولحجارة النبع المسحورة

أرتل تعويذات السلام

وأسجد

يانبي الماء

آمنت بك

وبايعتك في مدارات الروح

ها أنا أتبعك

أهاجر إليك مني

قابضة على جمرك

إلى أعالي البحار

فكن شراعا

قراءة نقدية لقصيدة سكر اسود/ للشاعرة الناقدة الروائية حبيبة المحرزي. عنوان القصيدة.. سكر اسود/ قراءة : محمود البقلوطي - تونس*****

 محمود البقلوطي

قراءة نقدية لقصيدة سكر اسود للشاعرة الناقدة الروائية حبيبة المحرزي.

عنوان القصيدة.. سكر اسود

إن العنوان باعتباره عتبة النص يبوح بكم من الإلغاز من شأنه أن يحرك في القارئ مشاعر تتراوح بين التعجب والاستغراب وتنتهي بمشاعر الإعجاب عند اكتمال قراءة القصيدة. هذا العنوان اللغز هو تكثيف واختزال لكلمات القصيدة وتناسق مع محتواها، انه المرآة العاكسة للمتن. عنوان غريب، صادم، يخلخل هدوء الفكر ويدعو إلى التفكير، يفصح عن تضاد وتناقض يصل حد التنافر الصارخ في المعنى مما يربك القارئ، جعلت الشاعرة السكر اسودا لترمز الي مرارة الواقع. هذا الجمع بين صفتين لا تجتمعان سكر/ اسود وكأننا ننزع عليه صفة الاصلية الحلاوة وكأننا نقول مرارة/العسل.. أو بياض اسود فكان العنوان معبرا عن مدار القصيدة وما تضمنته من معنى ودلالات وهو ما سيجعل القارئ مشتتا بين السواد وما يحمله من وجع والم وبين البياض وما يرمز اليه من بهجة وامل.

استعملت الشاعرة كلمات رمزية مجازية، تعانق مدلولها بالواقع الفاسد الرديء فتواتر لدى القارئ شعورالألم الممزوج بالنقمة على المتسببين في انحدار الوضع الاجتماعي الي الحضيض

إن المختارة لتصوير ما هو واقعي معيش احتاجت تصويبا فجاءت صادمة إلى الحد الذي يشعر فيه الانسان انه ينحدر إلى الدرك الأسفل. غاصت الشاعرة في متاهات الواقع بطريقة تفصيلية تنم عن اطلاع ومعرفة دقيقة لما يقع في محيطها.. وكلما توغل القارئ في مدلول الكلمات المستعملة في متن القصيدة وغاص في معانها شعر بنذالة القوى التي حطت على صدره وعملت على التحكم في قوته ومصيره لتمس من حريته وانسانية

دام براعك وبحر مدادك والق ابداعك صديقتي الكاتبة الشاعرة المبدعة حبيبة المحرزي.

**سكّر اسود**

قهوتي مرّة

كل حقول السّكّر احترقت،

كل نحلات العسل وُئدت

بمخالب دبابير الفساد

وثعابين السّواد،

كل نسمات الاكليل والزّعتر داستها خيول التّتار..

فكيف لا تكون قهوتي دون سكّر؟

وانا ابتلع المرّ والعلقم

في دروب فيها الدم يروي

الزّهور والورود

والياسمين والفلّّين

لتكون بلون النّحيب

ودمع الوليد

وصراخ ام الشّهيد..

فمن اين ساتي لقهوتي

بسكر ؟

وكيف سابعث الحياة في

نحلات العسل المقطّر؟

في زمن الدبابير... قهوتي

دون عسل وسكّر. .

حبيبة محرزي.

تونس

الخنجر المسموم/ الشاعرة : لطيفة السليماني الغراس - مكناس/ المغرب*****

من ديوان الصراخ المبحوح

الخنجر المسموم

أمواج خرساء

تعكس نور الشمس

وليالٍ في طرفها خنجر

القلب هش

والحنان يجمعنا

صحبة غريبة

فهل سمعتم

عن حنان الخنجر

النعومة والبريق

إن له القول والفصل

دياجير دون بارقة

والصحراء بلا دليل

وكانت ملجأ التائه

والعاصي..

أُنظرْ فبين الأعطاف حب

وبين النظرة والنظرة فيض

من أحلام وآمال وخوف

أنا لم أنساك يا خنجري

فإنك قاتلي

وحبذا الموت

بين لفتة وبرق

فأنا لا أخاف يا صاح..

لمعة اللّجين

ومعصمي عاطل وطوقي

فهل السفح لأمثالي.؟

لطيفة السليماني الغراس

مكناس/ المغرب

ملامح التجديد في القصيدة العربية المعاصرة /. بقلم : فالح الكيــــــلاني- العراق*****

 ملامح التجديد في القصيدة العربية المعاصرة

.

بقلم : فالح الكيــــــلاني

.

مما لاشك فيه ان القصيدة العربية المعاصرة هي ( النص الشعري الحديث للقصيدة العربية او وجهها الجديد الذي يحمل رؤية رومانسية او رمزية في الاغلب ) وقد ظهرت للوجود في الشعر العربي الحديث او المعاصر على ايدي شعراء امتازوا بالتجديد من امثال نازك الملائكة والسياب وصلاح عبد الصبور وان تقدمهم قليلا امين الريحاني في قصائده النثرية فهم اول شعراء هذا النوع من الشعر والذي يعتبر بذاته طفرة نوعية معاصرة او جديدة او تعتبر بداية قيام نوع من الشعر جديد .

.

ولو راجعنا الشعرالعربي قديما وحديثا لراينا ان هذا التجديد قد بدء منذ القدم ايام الدولة العباسية لكنه لم يخرج عن قاعدة الشعر العربية – الوزن والقافية – وذلك بقول الشعراء – او استحداثهم للمربع والمخمس والمسمط او ايجاد الموشح- في بلاد الاندلس ثم هجرة الموشح الى شرق البلاد العربية فانتشر كثيرا باعتبار تغييرالزمن ونفسية الشاعر والمتلقي وحاجتهما الى التطور. او بالاحرى مالت النفس التواقة نحو الافضل الى الغناء والرفاهية والخفة في الطبع على اعتبار ان الشعر هندسة أصوات يدخل بها الشاعر في نفوس الآخرين والتي قد تشبه عالمه الداخلي او لواعج نفسه الانسانية، بغية تحفيز الطاقة الشعورية لديه ودفعها إلى ممارسة عملية التزاوج الاجتماعي والواقع النفسي السياسي، وبانحسار استعمال الأشكال الشعرية العربية القديمة ، وتزايد استخدام الأشكال والإيقاعات والصور المقتبسة من الشعر الأوروبي، خاصة الشعر الحر، وقصيدة النثر.

.

وقد تحولت هذه الحالة إلى تيار رمزي جارف يقوم على اعتبار الشعر كتابة إبداعية مادتها اللغة، وهذه الكتابة هي عمل ابداعي نابع من اللغة حيث يخلق منها كيانا ذاتيا يختلف عن لغة التعامل اليومي اوعن لغة المنطق الظاهري، يتفاعل معه الفكر الشعوري بالتداعي الحر مشتركا بتيار الأحلام النفسية المنبثقة من نفسية الشاعر ذاته ويهدف إلى ايجاد معان جمالية مبتكرة لها قابلية تغيير الاحوال نحو الافضل في التعامل مع الموروث التاريخي واللغة المقال فيها هذا الشعر وهذان قد ينزعان في ادراكهما للموضوعات والفهم الشعوري ، من أجل فهم أشمل وأعمق ، و تحرير الطاقات الكامنة لدى الشاعر تحريرا شاملا يدخل من خلالها الى الطاقات الشعرية الذاتية اوالنفسية والبواعث الانسانية الاجتماعية.

.

إن المتعة الجمالية هي الوسيلة الشعرية في الوصول إلى الغاية، فالجمال وسيلة الشعر إلى غاية الجمال (فهو إحدى وسائل غرس الجمال في الوجود كذلك فإن من وسائل غرس الجمال الكبرى الصورة الشعرية).

..

ان قصيدة النثر قد لا تخلو من الإيقاع او موسيقى الشعر التي وجدت في الشعرالعربي كأوزان وقوافٍ مستلهمة من بحورعمود الشعر التي اوجدها الخليل الفراهيدي البصري الا انه انحصر عند بعض الشعراء والنقاد والمتلقين في الوزن دون غيره، وربما تعداه الى غيره عند اخرين فشمل كافة الظواهر الصوتية الأخرى او انواع شعرية جديدة .

.

ومن المعلوم أن الإيقاع ركن من أركان الشعر وقد اتسع عند آخرين ليضم إليه كل الظواهر المسموعة، وظواهر أخرى ملموسة، أي أنواع الحركة الداخلية النفسية غير المسموعة المتعلقة بالصراعات بين الأفكار .

.

ان الوزن سمة قاهرة من سمات الشعر، ولئن لم يركز الرومانسيون والرمزيون على البعد الإيقاعي الصوتي بصورة خاصة، فإن المتأثرين بالمدارس اللسانية الحديثة يتفقون ان العنصر الإيقاعي الدال الأكبر والعنصر الاظهر من مكونات الشعر، فالنص الشعري حقيقة هو نوع من الأوزان تتولد من قاعدة اتحاد وانسجام بين مختلف مستوياته وخاصة بين حروف اللغة وابراز ذات الصوت المتشكل من الحرف اللغوي اتصاله باخر وفقا لامكانية الشاعر ومقدرته على الاتيان بالافضل ويشكل العروض الجانب الأبرز في الشعرية، الا ان القصيدة المعاصرة واقصد قصيدة الشعر الحر التزمت عن بعد بحور الشعر الصافية مع ايغالها المفرط في الزحافات عند اغلب شعرائها او قصيدة النثر الرافضة لكل المفاهيم الشعرية القديمة والثائرة على كل الاوضاع الموروثة سائرة في خط الحاضر اوالمستقبل .

.

والشعر على العموم بجماليته وقوته وطموحه وأحلامه، يبقى بماهيته شكلا ومضمونا ومنابعه الصافية محيراً للعقول ويظل جمال ماهيته شيئاً مثيراً جاذباً للنفوس واعواطفها معبرا عن خوالجها يكتسب جماليته من وظيفته الإيحائية الغامضة فنياً . صائغا ماهيته من انبثاق عالم مكبوت في داخل هذا الشاعر الثائر وعلى هذا انبثقت جمالية هذا الفن من روحية عالية ونفسية شاعرة ملهمة .

.

امير البيـــــــان العربي

د. فالح نصيف الكيلاني

العراق – ديالى – بلــــــــد روز

**********************************************

خسرت رهانك/ الشاعرة :: زهيدة أبشر سعيد مهدي - السودان ****

 

خسرت رهانك

طفت من بحرك المشجون

ذاكرتي شاخت

طيفك ماعاد يزوني

خيمني السكون

فطمت نفسي من القلق

وسألت نفسي من تكون؟

حلمنا بات ضبابا

صوتك نشاز من اللحون

خسرت رهانك

يرعبني ليلك الايهم المجنون

تحررت من صلفك

نسيتك ياحنون

تنح إبعد عن مزاري

اتركني ألى الشجون

ماعاد القلب يفرح معك

دعه ينعم بأفراح السنين

هل حياتي الأ انت

انت خيبت الظنون

ترجل من اروقة ذاكرتي

ماعدت احتاج الى شغفك

ولا عاد ينبض لك الوتين

ذكرياتنا عطوب وترهات

بفرح ميمون

بعدك سيهطل المزن

وتنبت في حياتي الياسمين

بقلمي زهيدة أبشر سعيد مهدي

1/4/2019

ونفذ السهم / الشاعرة : نهلة دحمان الرقيق- تونس****

 

ونفذ السهم

من عالم قصي

ومكان علي

بلغني صوت

لا أدري إن كان صوته أو صوتي

أو صوته هو صوتي

أو ربما هو حلم

أو قد يكون مجرد وهم

لكن من المحتم

أن نفذ السهم

أهمس في نفسي

لو أن حرفي يدغدغه

فيصير له أسيرا

و أصير في قلبه أميرة

لو أن كلامي يبعثره

فأغدو حبيبته الأثيرة

وحبي له الأخير

لو أن هواي يسكننه

و عبير شوقي يمزقه

فلا يهتف إلا باسمي

ولا يطرب إلا لهمسي

ولا يخضع ويركع إلا لطيفي

وروحي و جسمي

لو اني اناه

و هواي هواه

أغدو انا الملكة

ويغدو لي المملوك

و اغدو انا السيدة

ويغدو لي العبد

لو لم يكن حلما

و هواي له محكم

فمن المحتم

ان نفذ السهم

ياخذني من ذهولي

و يسافر بي في الخيال

ايا فاتني

انا طيفك الذي يسكنك

و نصفك الذي تبحثين

اعرفك من سنين

بل

من الازل

ايا فاتني

يا جنة الفردوس

وملكة النص و الحس

وجداول الحب و المشاعر

ليتني كنت الساحر

حتى أحتويك وأحولك

فتغدين نشيدي وقصيدي

فأحتضن طيفك و نبضك

و أصير في قصيدك

قافيتك و حرفك

و تصيرين في قلمي

مداد حبري

و في عروض شعري

التفعيلةوالبحر

كلماته تربكني حتما

أخجل و اصمت ..

أرتعش و أرتبك.

يقرأ خجلي

ويستمع إلى صمتي

فيهمس

أعشق ارتباكك وصمتك..

همسك و صوتك

و أقرأ خجلك

وأفهم

أن من المحتم

نفذ السهم

نهلة دحمان الرقيق

24/12/2021

بَــــيَـــــــــــانٌ بِــطَــــــعْــــــــــمِ الــحُــــــــــــبِّ / شعر / حــســــن المــدانــــــي*****

 بَــــيَـــــــــــانٌ بِــطَــــــعْــــــــــمِ الــحُــــــــــــبِّ

شعر / حــســــن المــدانــــــي

يا خِيْرَةَ الناسِ مِنْ أهْلٍ وإخْوَانِ

أوْ مِنْ صِحَابٍ ، وأحبابٍ وخِلَّانِ

أبْرَمْتُ عهْدَاً على نفْسيْ ومُهجتِها

كيْ يَفْهَمِ الناسُ مِنْ قاصٍ ومِنْ دانٍ

أنَّ الهوى الحَيُّ مِيْثــاقٌْ لهُ صِلَةٌ

رَفَّافَةُ الـعَطْـْــرِ مِنْ آنٍ إلى آنِِ

لا يَنْقُضِ العَهْدَ إلاَّ كُلُّ مُنْحَدِرٍ

مِنْ نَسْلِ أبْليْسَ أوْ مِنْ نَسْلِ شيطانِ

عَهْداً عَلَيَّ إذاْ ما َصرْتُ مُحْتَضــِرَاً

أوْ صِرْتُ فيْ القَبْر مَلْفُوفَاً بأكْفَانِ

لَقُلْتُ يا مَوْتَِ دَعْ كَفَّيْ تُصافِحُ مَنْ

قَدْ صارَ لِيْ وردةً فيْ نبضِ وجْدان

أعْطَيْتُهُ مِنْ ضِفافِ الحُبِّ مكرمةً

لاْ مِنَّةً منْ لدَى زَيْفٍ وبُهتانِ

على فُؤادٍ لَهُ فيْ مُهجتيْ عَبِقٌ

ْمُسْتَوْطِنٌ في حَشَْا نَبْضٍِ بِشُريانِ

يا خِيْرَةَ الناسِ أنَّ الحبَّ مَرْتَبةٌ

تَرْقَى بها نَفْحَةٌ في عينِ بُرهانِ

قُولُواْ لِمَنْ قَدْ تَخَلَّوْاْ عَنْ مَبادِئِهِمْ

لا يَرْقُصُ الخَيْلُ فيْ ساحٍ وميدانِ

إِلَّا لنَبْضَِ حبيب القلبِ فيْ شَغَفٍ

شَتَّانِ ما بَــيْــنَ ليْمُوْنٍ ورُمَّانِ

لاْ تَعْشَقِ العينُ إلاَّ مَنْ لهُ ألَقٌ

مِنْ دَهْشَةِ الكُحْلِ فيْ عَيْنِ وأجْفانِ

والنبضُ في القلبِ تِبْرٌ لْا أُبَدِّلهُ

بمالٍ بَنْكٍ وياقُوْتٍ ومرْجـــان

ومَنْ يَقُلْ عَكْسَ ما قَدْ قالَهُ قَلمٌ

يَخْتالُ كاْلشَّهْدِ فيْ أزهارِ بُستانِ

فِبِئْسَ قَوْلٌ لهُ مــاءٌ !! مُلُوْحَتُهُ

قَدْ أفْزَِعَتْ لَهْثَةً فيْ ثَغْرِ ظَمآنِ

تَبَّتْ لسانـيَ إنْ كانتْ تُعَيِّركُمَْ

أوْ كانَ ذاْ الفِعْلُ فيْ بالٍ وحُسْبانِ

مَوَدّتِيْ لَمْ تَمُنْ يوماً على أَحَدٍ

لرِفْقَةٍ أوْ على أهِْــلٍ وجِيرانِ

لَوْ هاجَ صَوْتِيَ مِنْ عُسْرٍ ومِنْ شَضَفٍ

أوْ ضاقَ قلبيَ منْ سِجْنٍ وسَجَّانِ

لْا تُشْعِلُواْ ضََجَّةً بَلْ خَفِّفُواْ وَجَعاً

ذَاْ نَهْدَةٍ فِيْ فَمٍ ظَامٍ !! وَجَيْعانِ

الأربعاء 14 يونيو 2022م

عرض الرؤ