من لوعة الأقدار عيني تذرف
الشوقُ رُغمَ الآهِ
أوجاع جياع
أخي أبا أيمن (غادرتنا بلا وداع)
أثر الدِّراسات الصَّوتيَّة في الدِّلالة الشِّعريَّة
كسرة خبز/للكاتب حسن إبراهيمي
أنشـودة الطِّيـــن
- أحمــد القيسـي - مملكة النرويج .
........ ......... ..........
أَفــدي جَمـالـَك
أَنتميهِ مَشاعــراً
حُلـوَ القـَــوامِ بساحــر الأحـــداقِ
يـا مَـْن يُطـرِّزُ
أحـرُفي بُـرءَ النـَّـدى
شَـفَّ الــــوُرودَ حَــــوالِمَ الأوراقِ
خَضِّــلْ جناحـاتي بأهـْــدابِ الكـَــرى
يــا نَورَسـي
و سَكِينَـتي و عِنـــاقي
يا نخــلَ عُمـري
و ارتعـاشَ بـراءَتي
هـَــــزَجَ الصِّغـــار
بغـــابة الــــدُّرّاقِ
لـُـــحْ في سمــائيَ نَجمَــــةً لمّــــاحةً
تُـذكي الظَّـــلامُ تَوَهَّـــجَ الأَشْـــواقِ
و اغْــــدِق بِحِرمـانٍ
يضـجُّ بأَضْلُـعِيْ
مَطَـــــراً يَنِـثُّ عَوالـِـــمَ الأعمــــاقِ
انّـي لَأَحلَــــمُ
أنْ تَطـُــوفَ مَجَــــرَّتي
و أبـُـــــلّ
فيــــكَ تَدلّــُـــهَ العشّــــاقِ
إذْ تَشْتَهيــكَ
الــــرُّوحُ ِدِفْءَ يَمـــامَةٍ
هَيمــاءِ سِحْــــرَ
ثُمـــالَةِ التِّـرْيــــاقِ
حَـرفــاً يُطَوِّحُ
بالقُلـوبِ رُؤى المَــدى
حَـلَكَ الثُّلــوجِ و رائِــعَ الِإشْــــراقِ
لَوْ بــاتَ وَجهُــكَ في كَآبَةِ وَحشَـتِي
لتبلَّجـت مِــنْ
ثلجهـــــا آفــــــاقي
و لَأَينَعَــتْ
قُطـــبَ الجَمــــادِ نُخيلتــي
و تَوَرَّدتْ وِسْــعَ
الفََضـا الغِيـــداقِ
فَآقْـــرأْ سَـلامَ
اللهِ يــا سِـرْبَ القَطـــا
وادي الحَنيـــنِ
بدَمعـَــةَ ِالمُشْـــتاقِ
كانت تلــــوذُ
الأرضُ نُبْـــلَ فُراتـنــا
و الطيـــرُ دجلَــــةَ
خِشْــيةَ الإمـلاقِ
مِـن قَبْـلِ أنْ
يَّطـَـأَ التُّــرابَ فُـــراتُها
كــافُ الحـــروفِ جِبِـــلَّّةَ الميثــــاقِ
في قُــرْنَةِ
الوُجـدانِ سٍـفْـرُ صلاتـنا
فَتَوَضَّئي بتَنَخُّــــــلِ الأعــــــراقِ
و تَيَمَّـمي فـالأرضُ
عطــــرُ شهــادةٍ
شَـــدْوَ اليمامـَـة في حنــينِ نيـــاقِ
من بسمة الجــوزاءِ
كُحْــلُ مِدادِهــا
و قَبَضْـتُ من
أثَــرِ الشُموسِ مَحاقي
أبصَـرتُ في لُجَـجِ
الضَّـبابِ هُويَّـتي
بُــــرْءً اْنتِمَــايَ و طينـتي كَعِــراقي
أَ عِــراقُ يا
وطــنَ النهـار و طينـتي
أ تَـــرى َتشُـــمُّ تـــرابَها أعمــاقي ؟
جوزفينJoséphine ( شخصية وهمية هي عبارة عن ملاك ينزل للأرض ليحل مشاكل الضعفاء،في مسلسل تقدمه إحدى قنوات فرنسا)
من ديواني: أنا بين الحروف/2019
في ذكرى عـروج القمر السّومريّ الرائع ( عــريــان السيد خلف ) *
الشـــاعر/ أحمد القيسي - مملكة النرويج
قراءة في قصة (ضجيج الصمت)/
الناقــدة : نــاديا ابريكات - المغرب
النّصّ:
ضجيج الصّمت
استشاط الصّمت
غضبا، أمسك بتلابيب حارس الزّمن الكسول، أوقعه أرضا، نظر يمنة ويسرة، حاول إيهام نفسه
أنّه بخير، لكنّ هذا الهراء لم يرُق له !، فذهب ناحية السّراب ليفرغ في وجهه تلك الشّحنة
من الصّراخ والصّخب اللّذين ينوء بحملهما لسنوات
طويلة، تناهى إلى سمع السّراب ضجيج مرعب، لم يعرف مصدره، وحين أبصر الصّمت لأوّل
وهلة، أفزعه ما رأى ! هدّأ من روعه قائلا له:
ــ إنّك من ذهب.
أجاب الصّمت بهدوء مصطنع: وهل يتجاهل النّاس الذّهب ويقصونه في زاوية مهملة؟ عندها
فقط تبادل الصّديقان الأدوار، فصمت السّراب، ودخل الصّمت في حالة من الصّراخ المتّصل
حتّى تحوّل إلى سراب !!.
خالد خميس السّحّاتي
الخصائص الفنية
للنص:
١-العنوان
جمع العنوان بين
نقيضين غير مألوفين تداوليا في ثقافتنا العربية،حيث ألفنا تعاقب مجموعة لايستهان بها
من المتضادات المتناغمة كالليل والنهار والبر والبحر ...
فالضجيج ارتبط
في هذه العتبة بعلاقة إضافة مع الصمت وهذا العنوان نفسه نجده في عنوانين لعملين روائيين
عربيين.
٢-الاسلوب
انتقل السارد من
الاسلوب السردي الى الأسلوب الحواري فالسردي مرة أخرى.
الاستهلال
احتل مساحة نصية
جد قصيرة ،وجهت المتلقي الى الحالة الانفعالية للصمت كعنصر مادي من طبيعته المستكينة
إلى الغاضبة.
٣-الشخصيات
شخصن السارد الصمت
والزمن والسراب
الشخصية الرئيسية
الصمت
الشخصيات الثانوية
حارس الزمن الكسول
السراب
٤-الزمان
الزمن الماضي المتخيل
الرمزية
النص يزخر بالإيحاءات
والرموز.
تحول السارد بطلا
عند استعماله للحوار المباشر
السرد واللغة
اللغة بسيطة تعتمد
مصطلحات سهلة في متناول كل أنواع القراء،أما من ناحية الدلالات العميقة فإنها تحتاج
لقارئ وناقد متفحص حتى يستنبط المعاني العميقة.
اعتمد الكاتب أسلوبا
سلسا يميز التحولات المجتمعية فما الثورات والإرهاب وماتعج به الدول العربية من تناقضات
بين الضوضاء والعجعجة ولا طحين والصمت المطبق المميت.
استعمل القاص انطلاقا
من حمولته الثقافية تناصا لمقولة عربية مشهورة"اذا كان الكلام من فضة فإن السكوت
من ذهب" في الحوار المباشر للسراب مع الصمت.
تبادل الصمت والسراب
للأدوار كنهاية للأقصوصة،هي دليل على العبثية التي تعج بها أوطاننا ،فالمعارضة تصبح
هي الحكومة والعكس بالعكس دون انسجام مع الذات.
( عجاف السنين )
